وروي أنّ النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : يقول اللّه تعالى : « اشتد غضبى على من ظلم من لا يجد ناصرا غيرى » « 1 » . وقال ابن مسعود : لما كشف اللّه العذاب عن قوم يونس ، ترادّوا المظالم حتى إنّ الرجل كان ليقلع الحجر من أساسه ، فيردّه إلى صاحبه . وقال ثور بن زيد « 2 » : الحجر في البنيان من غير حله ، عربون على غرابه . وقال غيره : لو أن الجنة - وهي دار البقاء - أسّست على حجر من الظلم لأوشك أن تخرب . وقال الحكيم : العدل حرمة والظلم ظلمة ، فالعدل يجر إليك الحوائج ، والجور يهجم عليك الجوائح « 3 » ، فاحذر من لا جنّة « 4 » له إلا الثقة بنزول الغير ، ولا سلاح له إلا الابتهال إلى مقلّب الدول . قال مالك بن دينار : قرأت في بعض الكتب : يا معشر الظّلمة : لا تجالسوا أهل الذكر ، فإنّهم إذا ذكرونى ذكرتهم برحمتي ، وإذا ذكرتمونى ذكرتكم بلعنتى . وقال أبو أمامة « 5 » يجئ الظالم يوم القيامة ، حتى إذا كان على جسر جهنم ، لقيه المظلوم وعرف ما ظلمه به ، فما يبرح الذين ظلموا بالّذين ظلموا حتى ينزعوا ما بأيدهم من الحسنات ، فإن لم يجدوا حسنات ، حمل عليهم من سيئاتهم مثل ما ظلموا ، حتى يردوا الدّرك الأسفل من النار . ومن صحيح مسلم أن هشام بن حكيم « 6 » مر بالشام على أناس وقد أقيموا في الشمس ، وصبّ على رؤوسهم الزيت ، قال : ما هذا ؟ قال : يعذّبون في

--> ( 1 ) قال السيوطي : رواه الديلمي في مسند الفردوس عن علىّ ، والحديث ضعيف ( الجامع الصغير رقم 1046 ) . ( 2 ) ثور بن زيد الديلي المدني ، من رواة الحديث الثقات مات سنة 35 ه . ولكن هذا القول منسوب في حلية الأولياء إلى ثور بن يزيد الكلاعي الشامي وهو من رجال الحديث الثقات ، توفي في القدس سنة 153 ه حيث روي أنه قال : « مكتوب في الإنجيل : الحجر في البنيان من غير حله عربون خرابه » ( الأعلام 2 / 102 ) ، ( التاريخ الكبير 2 / 181 ) ، ( حلية الأولياء 6 / 95 ) . ( 3 ) الجوائح : مفردها جائحة وهي الكارثة أو المصيبة . ( 4 ) الجنة : السترة والوقاية . ( 5 ) أبو أمامة الباهلي السهمي صحابي جليل روى عن رسول اللّه الكثير من الأحاديث وهو آخر من مات من الصحابة بالشام سنة 81 ه . ( الأعلام 3 / 203 ) . ( 6 ) وهو هشام بن حكيم بن حزام ، صحابي أسلم يوم الفتح ودخل الشام في أيام الفتوح - وعاش سائحا لم يتخذ أهلا ولم يرزق ولدا - بل متفرغا للإصلاح والنصيحة . توفي قبل أبيه حكيم بعد سنة 15 ه ، ( الأعلام 8 / 85 وما بعدها ) .